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一役者の気ままな雑記。 何処へ転がりまするやら。

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磁石のからくり

　謎の台本が前進座の書庫にある。上演した形跡のない『毛抜』である。
　

　歌舞伎十八番『毛抜』は、二代團十郎創始の後七代目までは演じられたが、そこで途絶えた。復活したのは『鳴神』と同じく二代左團次と岡鬼太郎。
　生涯五度演じた左團次丈の後は劇団前進座に引き継がれた。



　件の台本の表紙には、検閲らしき印が押されている。
　
　戦時中、占領下、演劇に検閲の楔が掛けられたのは周知の事。『勧進帳』の聖武天皇東大寺建立の機を最愛のひとの死から民衆幸福に替えたり、『寺子屋』「すまじきものは宮仕え」が「ご奉公はここじゃぞやい」になったりしたのは帝国憲法下。
　
　占領下では、仇討、チャンバラが禁止となり、時代劇は刀を抜かない捕物帳が一時代を画す。歌舞伎の演目も大いに制限された。戦時下で推奨された忠臣蔵も無論禁止。帝国が難色を示した歌舞伎十八番『鳴神』は逸早く上演された。



　書庫に残る台本は、殺人を排除した『毛抜』。小原の万兵衛を見逃し、忍びの者殺害を遮り、八剣玄蕃を斬らない。

　“科学推理劇”『毛抜』の鍵は磁石。磁石は狂言に登場する位でその存在は古くから知られていたものらしい。　
　磁石には三つのやり方がある。磁鉄鉱、羅針盤、馬蹄形磁石。羅針盤では鉄を吸い付ける用には立たないのだが、この大味が良いというので左團次復活の際にはこれが用いられたが、前進座では全てやってみて現在馬蹄形磁石におさまっている。
　ちなみに馬蹄形が永久磁石には最適という。作られるようになったのは十九世紀のはじめのことらしい。幕末の佐久間象山は馬蹄形磁石を使った地震予知装置を作ったとされる。

　件の台本の粂寺弾正は、小野家ご祝儀の名刀を断って、磁石を抱えて花道を入る。これからは学問が大事、と。 “磁石の針に従って”平和国家を建設するという趣の台詞があるからこの時は羅針盤を擬していたものと見える。
　七代目団十郎は弾正でなく弁慶に扮し、悪者の刀が全て磁石に吸い寄せられるという一幕を演じたともいう。

　元々馬鹿馬鹿しく大らかな『毛抜』、時代の要請だったとは言え、これはこれで今上演しても面白いのではなかろうか。

忍びの者：巨大な馬蹄形磁石

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